Kamu di sini. Seperti yang dapat Anda lihat dari cuplikan Tom Neuburger di bawah, diskusinya dengan Richard Eskow melampaui konflik Ukraina.
Saya tidak memposting secara silang postingan Putin, Ukraina, dan Perang yang mendasarinya karena ditujukan untuk audiens lain dan menurut saya pembaca di sini tidak akan terlalu bersimpati dengan apa yang coba dilakukan Neuburger. Dia memberikan versi yang sangat hati-hati dan terbatas tentang Rusia, dan juga Global Selatan, seperti alasan Rusia meluncurkan dan melanjutkannya. Pernyataan tersebut terkesan defensif, seolah-olah dia mengharapkan banyak perlawanan dari kelompok sayap kiri ortodoks, yang antara lain masih sangat percaya pada Russiagate.
Oleh Thomas Neuburger. Awalnya diterbitkan di Mata-Mata Tuhan
Awal bulan ini saya mencetak artikel berjudul “Putin, Ukraina dan Perang” yang berbicara tentang dua cara membingkai konflik Ukraina seperti yang dilihat dari sudut pandang orang Amerika.
Putin, Ukraina dan Perang
11 September
Kami membahas berbagai topik, mulai dari sikap Partai Demokrat terhadap perang hingga konsep properti Benjamin Franklin. Saya harap Anda menikmatinya.
Zero Hour membutuhkan dukungan Anda. Salah satu caranya adalah dengan berlangganan di sini.
Usulan Kebijakan Nuklir Baru Rusia
Mereka yang tertarik dengan usulan perubahan terkini terhadap kebijakan nuklir Rusia dapat membaca uraian ini. Carl Biejer menyebut perubahan ini “menutup celah perang proksi.”
Sebelumnya, Rusia akan mempertimbangkan penggunaan senjata nuklir hanya ketika sedang berkonflik langsung dengan negara-negara nuklir lainnya, meskipun pemasoknya adalah negara-negara yang memiliki nuklir. Kebijakan baru tersebut, dalam kata-kata Putin, mengatakan, “Diusulkan agar agresi terhadap Rusia oleh negara non-nuklir, namun dengan partisipasi atau dukungan dari negara nuklir, dianggap sebagai serangan bersama mereka terhadap Federasi Rusia” (penekanan dari saya ).
Itu berarti kita.
Apa Itu ‘Properti’?
Mengenai konsep properti Ben Franklin yang saya sebutkan, perhatikan hal ini dari suratnya kepada Robert Morse, yang ditulis pada Hari Natal tahun 1783:
Semua Properti, kecuali Kabin sementara milik Savage, Busurnya, Jas Korek Apinya, dan Akuisisi kecil lainnya, yang mutlak diperlukan untuk Penghidupannya, menurut saya merupakan Makhluk Konvensi publik. Oleh karena itu, Masyarakat mempunyai Hak untuk Mengatur Keturunan, dan semua Pengangkutan Properti lainnya, dan bahkan membatasi Jumlah dan Penggunaannya. Segala Harta yang diperlukan oleh Manusia, demi Konservasi Individu dan Perkembangbiakan Spesies, adalah Hak kodratinya, yang tidak dapat dicabut secara adil oleh siapa pun.[.]
Yang dimaksud dengan “Savage” Franklin adalah orang Indian Amerika; dengan kata lain, orang-orang yang berbudaya kesukuan, kekeluargaan, pemburu-pengumpul. Manusia prasejarah, dengan kata lain. “Kabin sementara, Busurnya, Jas Korek Apinya, dan Akuisisi kecil lainnya, yang mutlak diperlukan untuk Penghidupannya” milik orang biadab itu adalah apa yang kita sebut sebagai “harta pribadi” dalam arti yang paling sempit – pakaian saya, barang-barang pribadi saya, peralatan saya.
Semua properti lainnya, seperti tanah dan wilayah, adalah “Makhluk [creation] Konvensi publik”; suatu hasil perjanjian, dengan kata lain, atau sebagaimana kemudian dikatakan dalam suratnya, “Harta Milik Masyarakat, yang menurut hukumnya menciptakannya, dan oleh karena itu menurut hukum lain dapat membuangnya”.
Kurdistan
Kami berbicara tentang “Kurdistan” dalam diskusi terkait dengan konsep properti dan wilayah. Ada wilayah otonom di Irak yang disebut Kurdistan, namun Kurdistan yang sebenarnya – tempat tinggal orang Kurdi – digambarkan di bawah.
Kita bisa mengatakan hal yang sama tentang Polandia dan negara-negara modern lainnya.
Saat ini, Jerman memiliki lebih dari satu juta penutur bahasa Polandia, dan terdapat cukup banyak penutur bahasa Jerman di Polandia.
Ketegangan Perang dan Ketegangan Perdamaian di Amerika
Mereka yang ingin mewujudkan ide ini (dibahas lebih panjang dalam wawancara) dapat memulai dengan buku Albion’s Seed karya David Hackett Fischer tahun 1989. Ini terlihat pada empat kelompok utama Inggris yang menetap di koloni Amerika dan apa yang dibawa oleh masing-masing kelompok.
Kelompok-kelompok ini adalah kaum Puritan, yang berasal dari East Anglia dan menetap di New England; kaum Cavalier, kaum monarki dan pemilik tanah kaya dari selatan Inggris yang menetap di Virginia dan kawasan perkebunan lainnya; kaum Quaker, kaum pasifis dari British North Midlands yang menetap di lembah Delaware; dan orang Skotlandia-Irlandia yang independen dan suka berperang, yang menetap di negara bagian selatan dan Appalachia.
Kaum Puritan dan Quaker umumnya damai. Yang lainnya tidak.
Ada gambaran umum yang bagus tentang kelompok-kelompok ini di sini. Joe Klein berdiskusi dengan baik tentang apa yang membedakan kelompok-kelompok ini di sini, meskipun dia tidak membahas pendekatan mereka terhadap perdamaian dan perang. Ide-ide itu adalah milik saya, atau dari sumber yang tidak dapat saya identifikasi lagi.
