Kamu di sini. Meskipun penelitian ini memiliki tujuan yang menarik, yaitu mencoba mengukur perubahan dalam pakaian dan gaya rambut sebagai proksi kesesuaian gaya. Saya memiliki keraguan tentang buku tahunan sekolah menengah pada tahun 1960an dan 1970an sebagai contoh yang bagus. Ada banyak penolakan di sekolah terhadap aturan berpakaian yang santai; ingat gadis-gadis yang mengenakan rok di atas lutut (ketika rok mini sedang populer di tahun 1960-an dan Star Trek asli memperlihatkan banyak kaki) umumnya bertele-tele, bersama dengan celana, dan jeans sama sekali tidak diizinkan sebagai pakaian sekolah.
Perlu dicatat secara khusus bahwa penelitian ini menggunakan buku tahunan tahun 1966 yang memperlihatkan anak laki-laki berjas dan potongan rambut konservatif.
Ayah saya lulus dari Harvard Business School pada tahun 1965 dan merupakan anggota tertua di kelasnya. Ketika saya sedang membersihkan rumah tahun lalu, saya menemukan foto sekolah bisnisnya dari bagiannya. Itu tampak seperti foto ujian. Ayah saya dan empat teman sekelas saya ada di dalam foto, semuanya dalam profil. Ayah saya mengenakan setelan jas dan memiliki rambut pendek. Laki-laki lainnya memiliki cambang dan rambut panjang serta berpakaian seolah-olah mereka sedang mengikuti audisi untuk bergabung dengan The Beatles.
Oleh David Yanagizawa-Drott, Profesor Pembangunan dan Pasar Berkembang di Departemen Ekonomi Universitas Zurich. Awalnya diterbitkan di VoxEU
Pilihan gaya merupakan dimensi penting dari budaya dan sering digunakan untuk menunjukkan individualisme atau kepemilikan suatu kelompok. Kolom ini menggunakan lebih dari 14 juta gambar dari buku tahunan sekolah menengah untuk melacak perubahan budaya di AS dalam ruang dan waktu. Karakteristik gaya pria dan wanita menyatu sejak tahun 1960an dan seterusnya, didorong oleh individualisme yang lebih tinggi dan kegigihan gaya yang lebih rendah pada pria. Lebih lanjut, hal ini menunjukkan bahwa inovasi gaya baru memprediksi tingkat paten, yang menunjukkan bahwa perubahan budaya dapat memfasilitasi inovasi di bidang lain di kemudian hari.
Bayangkan diri Anda berjalan-jalan di lorong sekolah menengah Amerika tahun 1950-an. Adegannya adalah lautan konformitas: anak laki-laki dengan potongan cepak, banyak jaket olahraga dan dasi, sementara anak perempuan mengenakan gaun sopan dan tatanan rambut yang ditata sempurna. Maju ke hari ini, dan Anda akan disambut oleh kaleidoskop warna, gaya rambut, dan pilihan mode yang akan membuat kepala Anda pusing. Perbedaan yang mencolok ini menjadi pengingat yang kuat bahwa budaya lebih dari sekadar seperangkat kepercayaan dan sikap – budaya adalah cara hidup, yang terus berkembang dan membentuk masyarakat.
Beberapa tahun terakhir telah terlihat kemajuan besar dalam menganalisis budaya sebagai ‘cara hidup’, dengan menggunakan data tentang pola konsumsi, cerita rakyat, dan pola penamaan (Bazzi et al. 2020, Michalopoulos dan Xue 2021, Atkin 2016). Untuk menganalisis pilihan gaya sebagai dimensi utama budaya, kita memerlukan dua hal – data, dan cara untuk membuatnya menonjol. Dalam penelitian kami (Voth dan Yanagizawa-Drott 2024), kami menggunakan foto potret siswa sekolah menengah atas di AS, tahun 1950-2010, untuk melacak perubahan budaya. Gagasan menggunakan foto sebagai jendela untuk mengetahui tren sosial bukanlah hal baru. Francis Galton, polimatik zaman Victoria, terkenal menggunakan gambar komposit untuk menciptakan wajah ‘pola dasar’ penjahat dan pelacur (Galton 1878). Berkat keajaiban pembelajaran mesin, kami dapat menganalisis perubahan budaya dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dalam sebuah penelitian penting baru-baru ini, Adukia et al. (2022) menggunakan gambar dalam buku anak-anak untuk menelusuri stereotip rasial. Dalam penelitian kami, kami memeriksa lebih dari 14 juta gambar dari 111.000 buku tahunan sekolah menengah atas untuk melacak pilihan gaya dalam ruang dan waktu.
Kami menggunakan tiga konsep utama: individualisme (berapa banyak siswa di setiap sekolah menengah yang berani memiliki gaya yang berbeda dari teman-temannya), ketekunan (kesamaan antara gaya sekarang dan 20 tahun sebelumnya), dan kebaruan gaya (munculnya gaya yang sebelumnya tidak terlihat). pilihan). Perhatikan Gambar 1, yang menunjukkan potret lulusan SMA Attica di New York pada tahun 1966. Kita dapat melihat bahwa mereka mengenakan pakaian yang sangat mirip – jas berwarna gelap, dasi, kemeja berkerah, dan tidak memiliki rambut di wajah. Kami menghitung tingkat kemiripan yang tinggi berdasarkan pilihan gaya mereka sebesar 0,9. Gaya penghitungan yang sama mendasari analisis persistensi kami. Kami membandingkan kelompok dengan lulusan dari sekolah yang sama 20 tahun sebelumnya (Gambar 2). Di panel A, kami memiliki persistensi yang rendah – pilihan gaya berubah secara dramatis. Di panel B, perbedaannya jauh lebih kecil, kecuali beberapa dasi kupu-kupu yang lebih mencolok dan rambut yang lebih panjang. Oleh karena itu, kami menghitung skor persistensi yang tinggi.
Gambar 1 Perhitungan individualisme
Catatan: Gambar ini menggambarkan perhitungan skor individualisme. Untuk individu i, dihitung sebagai (1-rata-rata kesamaan kosinus) jika dibandingkan dengan semua gambar senior lain yang berjenis kelamin sama di kelompok sekolah menengah yang sama. Skor untuk individu di sebelah kiri adalah 0,098, yang menunjukkan tingkat individualisme yang rendah, karena sebagian besar pilihan gaya (jas, rambut, dasi) serupa.
Indikator-indikator ini memungkinkan kita untuk memberikan gambaran menarik tentang evolusi budaya di Amerika pascaperang. Gambar 3 memberikan gambaran umum. Pesan utamanya adalah bahwa karakteristik gaya pria dan wanita menyatu sejak pertengahan tahun 60an dan seterusnya, seiring dengan maraknya gerakan hak-hak perempuan dan model peran lama dikuburkan. Tingkat individualisme dan ketekunan bertemu pada tahun 1990an.
Laki-laki memulai karirnya pada tahun 1950an dan awal 1960an dengan individualisme yang rendah. Mereka sebagian besar tampak seperti orang tua mereka, 20 tahun sebelumnya. Tapi seperti yang dinubuatkan Bob Dylan, zaman terus berubah. Keseimbangan ini secara spektakuler runtuh pada akhir tahun 1960an, dengan melonjaknya individualisme. Dalam dekade-dekade berikutnya, individualisme terus berfluktuasi dengan tren yang meningkat.
Sebaliknya, perempuan pada awalnya mengalami banyak variasi dalam kelas (‘individualisme’), dan kemudian mengalami penurunan sejak tahun 1960an dan seterusnya. Pada saat yang sama, kegigihan mulai meningkat sejak akhir tahun 1980an, mendekati tingkat kegigihan laki-laki. Kedua jenis kelamin mengalami peningkatan yang nyata dalam inovasi gaya. Kebaruan gaya pria meledak pada akhir tahun 1960an, dan kedua gender mencapai tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya pada tahun 2010.
Gambar 2 Kegigihan
a) Contoh persistensi rendah
b) Contoh ketekunan yang tinggi
Catatan: Gambar tersebut mengilustrasikan penghitungan skor persistensi. Kami menghitung kesamaan setiap orang dalam suatu kelompok, membandingkan masing-masing dengan gaya lulusan 20 tahun sebelumnya (dengan jenis kelamin yang sama). Kami kemudian menghitung rata-rata skor ini untuk kelompok tersebut. Panel (a) merupakan contoh persistensi yang rendah (0,056). Panel (b) adalah contoh persistensi yang tinggi (0,83).
Kami menemukan tingkat individualisme dan ketekunan yang tinggi dan seragam selama tahun 1950an dan di seluruh sekolah. Namun, pada tahun 1980-an, perpecahan yang mencolok mulai terlihat. Sekolah menjadi terpolarisasi, ada yang berpegang teguh pada konformitas, ada pula yang menganut individualitas dengan penuh semangat. Mungkin tidak mengherankan, sebagian besar kawasan Selatan lama masih menjadi benteng kesesuaian gaya.
Gambar 3 Individualisme, ketekunan, dan kebaruan gaya seiring berjalannya waktu
a) Individualisme
b) Ketekunan
c) Kebaruan gaya
Catatan: Angka ini menampilkan skor kosinus rata-rata tahunan (untuk persistensi) dan 1-kosinus (untuk individualisme) untuk individualisme (Panel A) dan persistensi (Panel B); Panel C memetakan bagian inovator gaya. Rata-rata berasal dari kumpulan data tingkat gambar kami (14,5 juta observasi), yang dibagi berdasarkan gender.
Gambar 4 Individualisme dari waktu ke waktu
Apakah semua ini penting di luar bidang mode dan gaya rambut? Haruskah para ekonom peduli dengan garis leher dan ikatan dalam buku tahunan sekolah menengah? Ternyata, ada potensi dampak ekonomi yang signifikan. Kami memeriksa apakah kebaruan gaya berjalan seiring dengan inovasi teknologi. Untuk menetapkan ide, pertimbangkan kasus salah satu lulusan sekolah menengah Cupertino tahun 1972 – Steve Jobs. Jobs tampil dengan dasi kupu-kupu dan tuksedo, rambut panjang dan tanpa janggut atau kumis. Saat ini, kurang dari 0,3% lulusan laki-laki AS yang pernah mengenakan gaya ini, sehingga membuatnya memenuhi syarat untuk kategori ‘inovator gaya’. Jobs juga mengajukan 1.114 paten, dan 960 di antaranya telah diberikan.
Untuk melihat apakah kasus Jobs dapat digeneralisasikan di tingkat sekolah menengah atas, kami dengan cermat mencocokkan inovasi gaya di zona perjalanan dengan tingkat paten dari mereka yang lahir di zona perjalanan tersebut, 18 tahun sebelumnya (menggunakan data dari Bell et al. 2019). Dengan menelusuri keberhasilan inovasi mereka di kemudian hari, kami menemukan bahwa area dengan lebih banyak inovasi gaya juga mengalami paten yang lebih besar. Gambar 5 menunjukkan hasilnya – setiap tahun setelah kelulusan, siswa sekolah menengah atas di daerah dengan inovator gaya memiliki kemungkinan lebih besar untuk mengajukan (dan menerima) paten. Meskipun membagikan anting-anting kepada anak laki-laki dan memotong rambut Mohawk tidak serta merta meningkatkan kreativitas teknologi, sekolah yang mengizinkan salah satu inovasi gaya ini mungkin juga menghasilkan lulusan yang unggul dalam bidang lainnya. Mengingat bahwa inovasi adalah pendorong utama pertumbuhan ekonomi, temuan ini menunjukkan bahwa tumbuh di lingkungan dengan sedikit pemberontakan di masa muda mungkin akan memberikan manfaat yang besar di kemudian hari.
Gambar 5 Pematenan di zona perjalanan dengan dan tanpa inovator gaya, berdasarkan tahun sejak kelulusan
Jadi, lain kali Anda membuka-buka buku tahunan lama dan tertawa melihat gaya-gaya kuno, ingatlah: Anda tidak hanya melihat rangkaian keanehan mode dan ekspresi lucu, namun juga pada dimensi penting dari evolusi budaya – dan dimensi yang mungkin ada. dampak serius terhadap laju perubahan teknologi.
Lihat posting asli untuk referensi
