Kota piagam adalah zona khusus dengan piagam yang memberikan otonomi signifikan terhadap peraturan negara tuan rumah. Hong Kong, sebuah kota sukses di Tiongkok yang beroperasi di bawah hukum Inggris, adalah salah satu inspirasi awal. Contoh seperti ini memicu kritik bahwa kota piagam adalah “neo-kolonial”. Namun kota Piagam pada dasarnya tidak memerlukan kerangka hukum asing. Tujuan mendasar dari kota piagam adalah untuk berfungsi sebagai platform penemuan, cara untuk mengeksplorasi model tata kelola yang memungkinkan lebih banyak orang untuk memilih dari mereka yang sukses.
Contoh penting adalah kota-kota yang didirikan oleh penduduk asli Amerika di Kanada dan Amerika Serikat. Di Vancouver, misalnya, masyarakat adat telah menegaskan hak-hak mereka berdasarkan berbagai perjanjian untuk menguasai tanah mereka sendiri.
Sen̓áḵw [an 11-tower development on 10 acres in heart of Vancouver, AT] adalah kota yang besar, ambisius, dan tidak dapat disangkal lagi bersifat urban—dan tidak dapat disangkal lagi merupakan penduduk asli. Itu dibangun di atas tanah cadangan milik Squamish First Nation, dan dipelopori oleh Squamish Nation sendiri, dalam kemitraan dengan pengembang real estate swasta Westbank. Karena proyek ini berada di lahan First Nations, bukan lahan kota, maka proyek tersebut berada di bawah otoritas Squamish, bebas dari aturan zonasi Vancouver. Dan negara ini telah memilih untuk membangun bangunan yang lebih besar, lebih padat, dan lebih tinggi dari apa pun yang diperbolehkan dalam pembangunan properti kota.
Yang mengherankan, sebagian kelompok sayap kiri progresif kecewa karena masyarakat adat berperilaku seperti pengembang kapitalis yang jahat dan bukan orang-orang yang kembali ke tanah air seperti yang mereka bayangkan.
Bisa ditebak, tidak semua orang senang dengan hal ini. Kritikusnya mencakup para perencana lokal, politisi dan, khususnya, penduduk Kitsilano Point, sebuah lingkungan tepi pantai yang berbatasan dengan cagar alam. Dan terdapat keunggulan ekstra dalam kritik mereka yang melampaui isu standar NIMBYisme tentang bangunan yang terlalu tinggi dan pelestarian karakter lingkungan. Ada juga rasa tidak percaya yang terus-menerus bahwa masyarakat adat bertanggung jawab atas versi kehidupan perkotaan yang futuristik ini. Pada tahun 2022, Gordon Price, seorang perencana kota Vancouver terkemuka dan mantan anggota dewan kota, mengatakan kepada reporter Gitxsan Angela Sterritt, “Saat Anda membangun gedung bertingkat 30, 40 dari beton, ada kesenjangan besar antara cara tersebut dan cara masyarakat adat. bangunan.”
…. Pada tahun 2022, kata anggota dewan kota Colleen Hardwick [a similar development], “Bagaimana Anda menyelaraskan cara hidup masyarakat Pribumi dengan gedung-gedung tinggi 18 lantai?” (Hardwick, tentu saja, bukanlah penduduk asli.)
…Apa yang membuat marah para kritikus, bahkan mereka yang mungkin menganggap diri mereka progresif, adalah bahwa mereka mengharapkan rekonsiliasi malah terlihat seperti sebuah pembalikan, memutar ulang rekaman sejarah ke masa lalu diorama museum. Koalisi tetangga dekat Iy̓álmexw dan Sen̓áḵw telah menawarkan proposal tandingan mereka sendiri untuk mengembangkan situs tersebut, dengan menampilkan bangunan yang lebih kecil, lebih pendek, dan perubahan lainnya. Pada sidang Iy̓álmexw di bulan Januari, seorang penduduk meminta First Nations untuk membangun seluruhnya dengan kayu BC yang ditebang secara selektif, sesuai dengan apa yang dia klaim sebagai nilai-nilai budaya mereka…Sikap tersebut dapat menjadikan masyarakat adat berperan sebagai penjaga taman yang dimuliakan.
Ada juga beberapa perkembangan menarik di Amerika Serikat. Bangsa Indian Catawba, misalnya, mendirikan Zona Ekonomi Digital Catawba (CDEZ), di mana saya menjabat sebagai penasihat. CDEZ didasarkan pada undang-undang AS tetapi dirancang untuk pengusaha digital, pekerja lepas, FinTech, aset digital, Web3, dan teknologi digital eksponensial lainnya. Kelompok kiri progresif mungkin juga tidak senang dengan hal ini. Secara pribadi saya senang mendukung inisiatif yang memberdayakan masyarakat adat melalui usaha kapitalis. Namun secara lebih luas, saya mendukung pengenalan model tata kelola baru untuk mendorong persaingan dalam tata kelola—menghadirkan era baru dalam penemuan dan kompetisi Tiebout!
Pos Kota Piagam Adat muncul pertama kali di REVOLUSI Marginal.
Cerita TerkaitSteve Levitt pensiun dari dunia akademisPerekonomian Kanada adalah inisiatif Kanada yang bermanfaatClaude 3 Opus melakukan perekonomian Austria
