Selamat datang para pembaca yang budiman di bagian lain dari Film Minggu Pagi. Saat ini, ini adalah film dokumenter horor hibrida dari awal abad kedua puluh, Häxan:
dan film minggu depan, The Lathe of Heaven:
Ulasan tentang Sang Penyihir:
BBC mengatakan:
Namun, Häxan bukan sekadar film dokumenter atau dokudrama. Keahlian Christensen dalam efek khusus dan kepandaian visual berarti bahwa segera setelah film tersebut beralih dari sikap esainya, Häxan memberikan pukulan sekuat film horor mana pun pada masanya. Penggambarannya adalah salah satu gambaran paling mengerikan yang dibuat pada periode sunyi karena memunculkan penggambaran praktik dan skenario okultisme, mulai dari orang-orang yang bermain-main dengan setan hingga pengorbanan anak. “Ini benar-benar menyeimbangkan keindahan dan keanehan dan ada beberapa adegan yang benar-benar aneh,” kata seniman dan pendiri proyek Folk Horror Revival Andy Paciorek.
Piksel Mati berkata:
Untuk sebuah film yang dibuat lebih dari satu abad yang lalu, salah satu hal yang paling luar biasa tentang Häxan adalah betapa modernnya teknik yang ia rasakan. Ini sangat canggih; perpaduan gambar arsip dengan suara naratif yang membimbing dan mendidik (disampaikan melalui intertitle dan sesekali penunjuk tongkat kayu di layar) sangat mirip dengan gaya esai video kontemporer yang Anda temukan online saat ini – hanya saja lebih sederhana karena teknologi yang tersedia pada saat itu. Berbagai macam trik dan teknik visual yang digunakan antara lain membalikkan cuplikan film, stop motion dan beberapa animasi awal untuk menyampaikan informasi secara menarik sehingga runtime 1 jam 45 menit berlalu begitu saja.
Craggus mengatakan:
Dengan cara ini, Häxan tidak terasa seperti studi sejarah dan lebih seperti mimpi demam – sebuah mimpi buruk visual di mana batas antara kenyataan dan fantasi menjadi kabur. Ini adalah teknik yang akan mempengaruhi generasi pembuat film horor, dari ekspresionis Jerman hingga sutradara surealis seperti Luis Buñuel dan sutradara horor tubuh seperti David Cronenberg. Häxan pada tahun 1922 melakukan apa yang sekarang kita anggap remeh dalam kengerian – membenamkan penonton dalam gambaran yang aneh dan mengganggu untuk memancing reaksi emosional dan mendalam.
Salah satu alasan mengapa Häxan tetap menarik hingga hampir satu abad kemudian adalah kesediaannya untuk mengkritik sistem yang melanggengkan perburuan penyihir. Meskipun penggambaran Christensen tentang penyihir dan setan sangat seram dan berlebihan, kengerian sebenarnya dari film ini terletak pada penggambaran kekerasan institusional – bagaimana otoritas agama dan politik menggunakan rasa takut untuk mengendalikan dan memanipulasi orang. Film ini menunjukkan bahwa perburuan penyihir bukan bertujuan untuk membasmi kejahatan, namun lebih menekankan pada penegakan kekuasaan patriarki dan kesesuaian sosial.
Pendapat saya:
Sebuah perjalanan film yang sangat liar. Sungguh menakutkan bahwa hanya film bisu saja yang bisa melakukannya. Efek khusus yang diberikan sangat efektif ketika dibuat. Bayi karet yang mati dilemparkan ke dalam kuali penyihir. Uang logam haram mengalir mundur ketika film dibalik. Setan tanah liat yang beranimasi mencakar pintu.
Seperti disebutkan di atas, teror yang sebenarnya adalah otoritarianisme penguasa dan paranoia yang mencengkeram rakyat jelata. Ocehan seorang wanita tua menjadi dasar penangkapan dan eksekusi. Mau tak mau aku berpikir bahwa kita tidak jauh lagi dari masa-masa kelam seperti yang kita bayangkan. Saya menghadiahkannya ⭐⭐, pasti layak untuk ditonton satu atau dua kali lagi.
Sutradara: Benjamin Christensen
Plot (Spoiler!): Film ini dibagi menjadi tujuh bagian. Bagian pertama adalah semacam kuliah akademis tentang sejarah setan dan penyihir dalam kebudayaan manusia. Gambar diam dan model bergerak digunakan untuk mengilustrasikan poin-poin yang dibahas.
Bagian kedua adalah serangkaian sketsa yang menggambarkan orang-orang abad pertengahan yang mengambil bagian dalam ritual sihir dan pemujaan Iblis. Bagian tiga sampai lima menunjukkan upah dari dosa-dosa tersebut: para tersangka penyihir diseret ke penjara oleh pihak berwenang, diadili, dan dieksekusi dengan menyakitkan. Terakhir, bagian enam dan tujuh modern masa kini membahas persepsi abad pertengahan tentang ilmu sihir. Alih-alih kerasukan dan merapal mantra, rasa takut akan penyiksaan dan gangguan mental digunakan untuk menjelaskan perilaku.
