\n<\/p>\n
Dari makalah baru oleh Shruti Rajagopalan:<\/p>\n
Agen AI kini bertransaksi, menerbitkan, dan bertindak pada sistem eksternal tanpa persetujuan manusia pada saat itu, sehingga menciptakan tantangan regulasi baru. Literatur yang berkembang meresponsnya dengan usulan pembentukan badan hukum. Pasal ini berargumentasi bahwa kepribadian tidaklah perlu dan tidak cukup, sehingga mengalihkan pertanyaan dari status ke penegakan hukum. Pasal pertama menunjukkan bahwa selama dua milenium, badan hukum non-manusia, mulai dari universitas Romawi hingga korporasi, berhala Hindu, wakaf, dan sungai, telah beroperasi melalui pejabat manusia yang dapat ditemukan, dipertanyakan, dituntut, dan diganti oleh hukum. AI Agen membalikkan desain tersebut, menjalankan agen praktis tanpa status hukum, terkadang tanpa manusia yang dapat diidentifikasi dalam peran memikul tanggung jawab. Pasal tersebut kemudian mengurutkan penerapan ke dalam tiga kategori: pertama, di mana satu perusahaan membangun dan menyebarkan agen; kedua, jika pengembang dan penyebarnya terpisah namun diketahui; dan ketiga, jika tidak ada pengembang atau penyebar yang dapat diidentifikasi. Penekanan Pasal ini menguji setiap kategori penerapan agen terhadap lima doktrin tanggung jawab: hukum keagenan, tanggung jawab produk, tanggung jawab perusahaan, kelalaian, dan tanggung jawab ketat. Hal ini menunjukkan bahwa masing-masing gagal pada titik yang berbeda dalam kategori ketiga karena alasan yang sama: ketidakhadiran penanggung jawab. Kepribadian telanjang akan memberikan keterangan tanpa perwakilan, aset, atau mekanisme penghentian. Terakhir, Pasal ini menyusun alternatif dari rezim yang mengatur pesawat terbang, kapal laut, drone, mobil tanpa pengemudi, dan kapal induk. Sistem ini mengembangkan enam lapisan\u2014pendaftaran, identifikasi, verifikasi, tanggung jawab keuangan, ketertelusuran siklus hidup, dan penangguhan\u2014sehingga penanggung jawab dapat diidentifikasi, tanggung jawab dapat dikenakan, dan aktivitas ditangguhkan. Lapisan-lapisan ini menempatkan manusia kembali pada ujung rantai.<\/p>\n
Saya berpendapat bahwa ilmu sosial kini mempunyai batas-batas baru, mari kita berharap ilmu sosial dapat berkembang sebagai responsnya.<\/p>\n<\/p><\/div>\n